Y el modo favorito de Pasolini (para quien la felicidad solo podía
encontrarse en la libertad; para quien la felicidad era, por tanto, un imposible,
pero un imposible en cuya búsqueda valía la pena perder la vida) para mostrar
eso consistía en mover una pieza de sitio. Cambiar de lugar una pieza que
siempre ha estado en el mismo lugar obliga a ver la realidad desde un ángulo
nuevo (político, desde luego), forzando a reinterpretar el significado de cada
elemento, especialmente de aquellos cuyo sentido dábamos por supuesto. Es lo
que mueve toda su obra, y baste como ejemplo su idea de proponerle al poeta
ruso Eugeni Evtuchenko que interpretase a Jesucristo en su film El Evangelio
según san Mateo. En 1963 le escribía a Moscú explicándole las razones de
semejante ofrecimiento:
“Tres pasiones, simples, pero abrumadoramente intensas, han gobernado mi vida: el ansia de amor, la búsqueda del conocimiento y una insoportable piedad por los sufrimientos de la humanidad. Estas tres pasiones, como grandes vendavales, me han llevado de acá para allá, por una ruta cambiante, sobre un profundo océano de angustia, hasta el borde mismo de la desesperación” — Bertrand Russell
Mostrando las entradas con la etiqueta Reseña. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta Reseña. Mostrar todas las entradas
11/4/15
Pasolini: El hombre que nunca se escondió
Martín
López-Vega | “Pasolini
no amaba la furtividad: ni en cuestiones eróticas, ni en ninguna otra”. Esa
es la premisa con que Enzo Siciliano arranca su Vita di Pasolini para
desmontar la teoría oficial de la muerte del escritor. Pasolini nunca se
escondió: amaba provocar, escandalizar, cuando aún esas palabras tenían un
sentido; cuando provocar, escandalizar, podía hacerse con una función. Nunca la
provocación de Pasolini fue gratuita. Su modo de provocar era levantar pavesas
para mostrar la tierra que había debajo, desmontar el decorado oficial (ese
“espacio abstracto” de Lefebvre) para mostrar que si el mundo (con sus
frustraciones, sus censuras, sus mitos, sus morales, sus prohibiciones) es como
es, no es porque tenga que ser así, porque solo pueda ser de un modo, sino
porque hay quien quiere que sea así.
Etiquetas | Tags | Étiquettes:
Crónica,
Pier Paolo Pasolini,
Reseña
24/1/15
Más sobre Cinema Paradiso – 1988
► “Si quieres
un amigo, ¡domestícame!… Hay que ser paciente. Te sentarás al principio un poco
lejos de mí… Te miraré de reojo y no dirás nada. La palabra es fuente de malos
entendidos. Pero, cada día, podrás sentarte un poco más cerca… Los ritos son
necesarios” – Antoine
de Saint-Exupéry
Jesús Dapena Botero
Definitivamente Cinema Paradiso es cine de verdad. Yo la pondría dentro de las
diez mejores películas que he visto a lo largo de mi vida. Es cine de veras
pues si tratáramos de hacer un resumen del argumento nos resultaría una frase
simplona: Remembranzas de infancia y juventud de un director de cine; pues la
película es una cinta que, para comprenderla hay que mirarla una y mil veces,
una experiencia que nunca resultará fatigante, ya que es todo un placer verla
para introducirnos en el mundo de Giancaldo, una aldea humilde, de gentes sencillas,
evocadora del Anacapri de Axel Munthe en su Historia de San Michele, que hace
de la película casi un documento fílmico y humano, con una extraordinaria
simplicidad, que la hace casi el atributo de un genio, quien logra realizar una
obra maestra, un poco, también, a la manera de la filmografía de Ermanno Olmi
con su sensibilidad hacia la gente humilde, con su enorme empatía por el mundo
campesino, que le permite hacer una descripción muy respetuosa de los valores
de esa gente del pueblo, así la película no esté articulada por grandes
peripecias y más bien sea un canto a la sobriedad, llena de lirismo, de una
manera sublime, de una aldea, que ocupa en la historia, una zona transicional
entre la tradición y el progreso, donde lo más avanzado es la sala de cine, con
sus historias excitantes, épicas, cómicas o melodramáticas, que aúnan a toda la
comunidad.
21/12/14
Come non leggere Žižek
► “Notate quanti testi nel presente volume seguono una simile strategia argomentativa. Prima mi imputano una posizione ridicolmente caricaturizzata, poi, quando sono costretti ad ammettere che molti passaggi nel mio lavoro contraddicono chiaramente la posizione descritta, non interpretano tale discrepanza come, prima facie, un segno dell’inadeguatezza della loro lettura, bensì come della mia incoerenza” | Slavoj Žižek
►
“Le mie proposizioni
illustrano così: colui che mi comprende, infine le riconosce insensate, se è
salito per esse – su esse – oltre esse. (Egli deve, per così dire, gettar via
la scala dopo che v’è salito)” |
Wittgenstein 1
1. Leggere il romanzo
Dal punto di vista teorico, l’opera di Žižek è densa, agile, audace,
frenetica. È anche un pensatore che sembra andare in cerca della controversia
nei suoi scritti, sembra cercare la provocazione facendo dichiarazioni
oltraggiose su ogni genere di argomento, indipendentemente da quanto delicato
sia. Nulla sembra essere proibito allo sguardo analitico, diagnostico e
polemico di Žižek. Sembra divertire [il suo pubblico] infrangendo tabù
accademici. Di certo questa è almeno in parte la ragione per cui è così tanto
letto.
Etiquetas | Tags | Étiquettes:
Filosofía,
Reseña,
Slavoj Žižek
13/12/14
El mal del arriero | La realidad mediante una ficción de cine negro: sin aspavientos ni mentiras
Miguel Manzanera
Una de las virtudes de esta película es presentar una honda reflexión sobre los aspectos más oscuros de la naturaleza humana, siendo al mismo tiempo crítica con las estructuras sociales. Por ello está muy lejos de responder a los intereses comerciales y publicísticos de la autoridad que nos gobierna. A pesar de ello, nuestra sociedad está empeñada en un rápido proceso de cambio, y esperamos que esa circunstancia sirva de ayuda para que el trabajo de Libre Producciones tenga la proyección que se merece.
Libre Producciones acaba de presentar el primer
film de largometraje íntegramente realizado en Extremadura por un equipo
extremeño. El resultado de su trabajo, El
mal del arriero, es de una calidad extraordinaria, y merece ser embajador
de los logros conseguidos por la cultura de nuestra Comunidad, a nivel
internacional como en el Estado español. Desgraciadamente las ayudas recibidas
por la heroica productora cacereña han sido las mínimas imprescindibles, y todo
parece que no van a escasear los obstáculos para la difusión de esta obra de
arte creada en nuestros lares.
Una de las virtudes de esta película es presentar una honda reflexión sobre los aspectos más oscuros de la naturaleza humana, siendo al mismo tiempo crítica con las estructuras sociales. Por ello está muy lejos de responder a los intereses comerciales y publicísticos de la autoridad que nos gobierna. A pesar de ello, nuestra sociedad está empeñada en un rápido proceso de cambio, y esperamos que esa circunstancia sirva de ayuda para que el trabajo de Libre Producciones tenga la proyección que se merece.
Etiquetas | Tags | Étiquettes:
Cine,
Miguel Manzanera,
Reseña
20/11/14
La productividad de los marginales y la productividad de la élite | La crítica de Robert H. Wade a Thomas Piketty
Chloe Cushman ✆ The Guardian |
[Robert H. Wade] comienza con la aguda observación de que tanto los economistas como otros científicos sociales tienen a estudiar “problemas concretos”. La pobreza extrema es un problema y existe una vasta literatura que la aborda. Sin embargo la desigualdad y la concentración de rentas se consideran como parte del “orden natural”. Es como la cuestión que sale en los manuales introductorios de la economía de los “fallos del mercado”. Esa misma expresión parece implicar que el mercado, en general, funciona bien, y que lo que tiene son algunos defectos, más o menos grandes, pero que no hacen que este sistema económico deje de ser el más productivo e incluso el más equitativo en la distribución de los recursos. Por lo tanto, si hay una “economía de ricos”, no hay una “economía de pobres”.
Para los economistas académicos convencionales (no se me
ocurre otra manera de traducir “mainstream”, ya estamos petados de anglicismos,
y el castellano es un lenguaje bastante rico para que si nos tomamos la
molestia encontremos por lo general buenos y propios equivalentes) la
desigualdad es necesaria a la par que funcional. Si no hay desigualdad, la
gente no será creativa ni se esforzará más de la cuenta. Intuitivamente
esto parece correcto: al fin y al cabo, si da igual lo que me esfuerce voy a
cobrar lo mismo, o si da igual el riesgo que asuma con un nuevo proyecto voy a
cobrar lo mismo, para el común de los mortales se impone la ley del mínimo
esfuerzo (aunque uno se pregunta por qué algunos de los voceros más
vulgarizadores no aplican esto a empresas que no aplican una política de
incentivos correcta, los ricos han de ser incentivadísimos, parece que los
trabajadores asalariados, menos).
Etiquetas | Tags | Étiquettes:
Crisis capitalista,
Economía,
El Capital,
PDF,
Reseña,
Thomas Piketty
17/9/14
Brevi note critiche a ‘Il Capitale nel XXI secolo’ di Piketty
►“C’è ingegno in questa testa: se potesse uscire…” |
W. Shakespeare
Sebastiano Isaia
Scrive
Thomas Piketty nel suo ormai celebre (e “monumentale”: 928 pagine nella sua
versione italiana recentemente pubblicata da Bompiani) studio sul Capitale del XXI secolo: «La crescita moderna e la diffusione delle
conoscenze hanno permesso di evitare l’apocalisse marxista, ma non hanno
modificato le strutture profonde del capitalismo e delle disuguaglianze. […]
Tuttavia, esistono strumenti in grado di far sì che la democrazia e l’interesse
generale si riprendano il controllo del capitalismo e degli interessi privati,
senza peraltro fare ricorso a misure protezionistiche e nazionalistiche»
(1).
Sorvoliamo sull’«apocalisse marxista», suggestiva locuzione
che allude a quell’ideologia crollista elaborata da non pochi zelanti epigoni
che con il maestro di Treviri c’entrano assai poco (salvo che non si voglia
inchiodare il poveretto a singole frasi di stampo “apocalittico”); chiediamoci
piuttosto quando la democrazia e il cosiddetto «interesse generale»
hanno avuto «il controllo del capitalismo e degli interessi privati». La mia
risposta è: mai.
Etiquetas | Tags | Étiquettes:
Capitalismo,
El Capital,
Marxismo,
Reseña
8/9/14
A propósito de las '16 tesis de economía política' de Enrique Dussel
Víctor Hugo Pacheco Chávez
Se pregunta el escritor inglés John Berger en uno de los
artículos que componen su libro Con la esperanza entre los dientes ¿Por
qué hay gente que no quiere hacerle caso a Marx, si fue él quien analizó y
profetizó la devastación que vivimos ocasionada por la lógica de la ganancia?
La respuesta que da me parece recoge el sentido del libro que reseño en esta
ocasión: “La respuesta sería que la gente, mucha gente, ha perdido sus
coordenadas políticas. Sin mapa alguno, no sabe a dónde se dirige” (Berger 2006,
89). Las 16 tesis de economía política de
Dussel pretenden ser una brújula que oriente a los viajeros en su camino y que
puedan llegar a su meta, la gestación de una sociedad futura, como lugar
incierto: La
brújula en el presente impide ir ‘zigzagueando’, retornando,
contradiciéndose permanentemente en el camino. Permite avanzar a pesar de que nadie
pueda saber a qué tierra prometida llegará, pero se encaminará con
seguridad porque existen los criterios y principios que permiten optar en cada
decisión e ir iluminando parcialmente cada paso (Dussel 2014, 267).
Etiquetas | Tags | Étiquettes:
Enrique Dussell,
Reseña
Las cartas de amor de Franz Kafka
Franz Kafka & Felice Bauer ✆ Oscar Grillo |
Parece el comienzo de una película de Wes Anderson. Estamos
en Praga. Es el 13 de agosto del año 1912. Un joven escritor de 29 años, que
está a punto de publicar su primera obra, se dirige a la casa de su amigo para
leerle unas cosas que, con mucha dificultad, estuvo escribiendo y
reescribiendo: una serie de prosas breves que piensa publicar en poco tiempo
más. Es algo que hacen siempre: juntarse, reír un poco y compartir lo que
produjeron. Un día normal en el planeta Tierra. Sin embargo, el joven escritor
entra a la casa de su amigo y algo nuevo sucede: se encuentra con una
desconocida. Una muchacha unos años menor que él, tiene 25. No le llama mucho
la atención. Ella es de Berlín, está de paso en Praga y se quedó en esa casa de
pura casualidad porque al otro día bien temprano viaja a Budapest. No hablan
mucho ya que los dos son algo tímidos. En lo único que coinciden es en el deseo
de realizar un viaje a Palestina: los dos sienten una atracción por ese lugar
debido a los relatos familiares.
Etiquetas | Tags | Étiquettes:
Crónica,
Franz Kafka,
Reseña
6/8/14
Cien años de ‘El proceso’ de Franz Kafka | Nuevas propuestas para una relectura
José Ramón Martín Largo
En su libro La estética de la resistencia, Peter Weiss establece una original relación entre las pinturas de Brueghel y las obras de Kafka. Ambos, escribe, “habían dibujado paisajes universales, finos, transparentes, aunque en tonos terrosos. Sus imágenes eran al mismo tiempo luminosas y oscuras; causaban la impresión de ser macizas, pesadas en su conjunto, pero llenas de fuego y con nítida claridad en los detalles. Su realismo se había depositado en los lugares y regiones que eran reconocibles de modo inmediato, pero que al mismo tiempo se sustraían a todo lo visto hasta ahora. Todo estaba lleno de huellas, de gestos, de movimientos, de acciones cotidianas; todo resultaba típico y nos mostraba cosas importantes, centrales, pero sólo para, en el mismo momento, producir un efecto extraño, chocante”.
En su libro La estética de la resistencia, Peter Weiss establece una original relación entre las pinturas de Brueghel y las obras de Kafka. Ambos, escribe, “habían dibujado paisajes universales, finos, transparentes, aunque en tonos terrosos. Sus imágenes eran al mismo tiempo luminosas y oscuras; causaban la impresión de ser macizas, pesadas en su conjunto, pero llenas de fuego y con nítida claridad en los detalles. Su realismo se había depositado en los lugares y regiones que eran reconocibles de modo inmediato, pero que al mismo tiempo se sustraían a todo lo visto hasta ahora. Todo estaba lleno de huellas, de gestos, de movimientos, de acciones cotidianas; todo resultaba típico y nos mostraba cosas importantes, centrales, pero sólo para, en el mismo momento, producir un efecto extraño, chocante”.
Etiquetas | Tags | Étiquettes:
Crónica,
Franz Kafka,
Reseña
28/7/14
Pier Paolo Pasolini: La pasión según Marx
Santiago Asorey
El escritor Pablo Ramos escribió en un ensayo: “Creo en algo y muchas veces vivo de manera
contraria a lo que creo. Sufro por eso. Culpa, vergüenza, y, a veces, la
soledad y el juicio de los otros. Sin embargo soy tan cristiano que me expongo,
una y otra vez. Porque La Cruz es, a mi entender, la puerta de la
misericordia.”
A los pocos días de leer esta frase vi “La Ricotta”, el
cortometraje de Pier Paolo Pasolini y se me ocurrió algo sobre el artista
cristiano en su dimensión espiritual. Aquella culpa de la que habla Ramos y que
también está presente en los cuentos del escritor norteamericano Raymond
Carver, puede ser también un motor narrativo potentísimo. No es solo la culpa
lo que arrastra a narrar muchas veces. Sino la necesidad del perdón y la
necesidad de buscar la redención en la exposición del espíritu desnudo.
Creo que en Pasolini esta idea era muy fuerte. “La Ricotta”
es la muestra de que Pasolini como artista cristiano está en la búsqueda de la
redención y que esa redención se adquiere en la exposición del artista. La
crítica que el cortometraje ejerce al sistema de representación de la industria
cinematográfica, es también una corrección espiritual. Como si la tarea del
artista que esta dispuesto a entregar su
7/7/14
Notas tras elecciones en España y la abdicación del Rey
Raúl Sánchez Cedillo
Las elecciones europeas han pasado, y por lo tanto nada justifica ya esa
especie de mala fe generalizada que se instala en la palabra pública y que es
consustancial a los mercados y a la información. A nadie debería interesarle
mucho, pero el que firma este texto pensaba que, en el vacío estratégico de
la representación electoral abierto por el austericidio y sobre todo por el
15M, el método de construcción y las propuestas del Partido X podían ser el
verdadero revulsivo capaz de asestar un golpe letal al engendro
antidemocrático en que, unos y otros, han terminado convirtiendo el régimen
monárquico de partidos sancionado en 1978. Por eso le he votado, aunque desde
hace muchos meses, y sin duda desde la irrupción de Podemos, uno sabía que el
proyecto estaba abocado a un
Italiano |
24/6/14
En ‘Casa de Hablas’ con Ana Enriqueta Terán
Foto: Ana Enriqueta Terán |
En esa ocasión la Universidad Latinoamericana y del Caribe le rendía un merecido y significativo homenaje a la poetisa, al conferirle el Doctorado Honoris Causa, como un justo reconocimiento a la obra, la vida y los sueños de la distinguida dama que esa tarde celebramos: “...hermosa poeta, en la flor de los años, dotada de un sentido íntimo y refrenado de la poesía, con una gracia espontánea, muy femenina…”, como la percibe Fernando Paz Castillo, en su primer encuentro (hace ya algunos años).
Etiquetas | Tags | Étiquettes:
JR Silva Sánchez,
Poesía,
Reseña
13/5/14
La nueva película de Lars von Trier | Nymph()maniac: del sexo y otros demonios
Octavio Fraga Guerra | Con
un estilo que evoca influencias que van desde la Nueva Ola Francesa (Goddard,
Truffaut) hasta sus primeros filmes del Dogme
95, Lars von Trier ha creado una magistral y cáustica pieza de arte
pornográfico. Nymph()maniac:
Volúmenes I y II (2013) es un ingenioso ensayo crítico sobre la sexualidad
vista desde la óptica de una ninfómana; es también un caleidoscopio de soft porn donde el espectador
participa de un acto de voyerismo, y en el que sus “tres niveles de conciencia”
se funden en un continuo menage a
trois de hipótesis, juicios morales y excitación.
La nueva película de Lars von Trier simplemente no podría
encajar en el ambiente actual en el que la separación entre iglesia y estado, y
las conquistas sociales resultado del ímpetu de la liberación sexual iniciada
el siglo pasado (el aborto, el matrimonio gay, etc.) están bajo constante
peligro de ser revertidos por una agobiante presión conservadora. A principios
del siglo XX, Alexandra Kollontai —destacada revolucionaria bolchevique—
escribía
17/2/14
Los condenados de la tierra y la nueva política de des/colonialidad y liberación | Frantz Fanon y el socialismo del siglo XXI
“… por nosotros mismos y por la humanidad hay que hacer piel
nueva, desarrollar un pensamiento nuevo, tratar de poner en pie a un hombre
nuevo” |
Frantz Fanon
Agustín Laó-Montes | Hoy, cuando conmemoramos el aniversario cincuenta tanto de la primera edición del libro que prologamos, como de la temprana muerte del intelectual revolucionario afrocaribeño Frantz Fanon, vemos claramente un renacimiento del reconocimiento del valor y actualidad de su legado político e intelectual. Escribimos el prólogo a esta nueva edición cubana de Los condenados de la tierra mayormente con el propósito de leer los múltiples significados de Fanon para los debates político-epistémicos que articulan los nuevos paradigmas de emancipación en el siglo XXI. Además del texto íntegro de Los condenados de la tierra, en esta edición se incluyen el prefacio escrito por Jean Paul Sartre a la publicación original del libro y un importante trabajo de Roberto Fernández Retamar que ubica a Fanon en la coyuntura de América Latina y el mundo a mediados de la década de 1960. Este tercer prólogo dialogará con los anteriores a la vez que intenta localizar el pensamiento y política de Fanon en la era presente.
Agustín Laó-Montes | Hoy, cuando conmemoramos el aniversario cincuenta tanto de la primera edición del libro que prologamos, como de la temprana muerte del intelectual revolucionario afrocaribeño Frantz Fanon, vemos claramente un renacimiento del reconocimiento del valor y actualidad de su legado político e intelectual. Escribimos el prólogo a esta nueva edición cubana de Los condenados de la tierra mayormente con el propósito de leer los múltiples significados de Fanon para los debates político-epistémicos que articulan los nuevos paradigmas de emancipación en el siglo XXI. Además del texto íntegro de Los condenados de la tierra, en esta edición se incluyen el prefacio escrito por Jean Paul Sartre a la publicación original del libro y un importante trabajo de Roberto Fernández Retamar que ubica a Fanon en la coyuntura de América Latina y el mundo a mediados de la década de 1960. Este tercer prólogo dialogará con los anteriores a la vez que intenta localizar el pensamiento y política de Fanon en la era presente.
Etiquetas | Tags | Étiquettes:
Frantz Fanon,
Historia,
Reseña
29/1/14
El ‘Folleto de Junius’ de Rosa Luxemburgo
María Linares |
Rosa Luxemburgo, camarada militante científica del socialismo. Única
mujer en la historia de las luchas proletarias que logró zafarse del ideario
patriarcal, hasta lograr plena participación en la lucha ideológica contra la
ideología burguesa con sus obras escritas, y en la lucha práctica contra el
capitalismo en los movimientos obreros en las dos primeras décadas del siglo
XX, hasta su asesinato el 15 de enero de 1919. El desarrollo de la sociedad
clasista da cuenta de cómo en cada época histórica las columnas revolucionarias
y las contrarrevolucionarias, una frente a la otra, han tenido una lucha
encarnizada. El ‘Folleto de Junius’
muestra la lucha entre estas dos columnas; esta obra escrita tiene una
historia, y es por sí misma una página de la historia como lo dice Clara
Zetkin, militante del socialismo, y además camarada de luchas de Rosa
Luxemburgo.
El ‘Folleto de Junius’
fue escrito en abril de 1915, cuando la camarada Rosa permanecía
Etiquetas | Tags | Étiquettes:
Reseña,
Rosa Luxemburgo
28/1/14
Tomás Moro y la centralidad de la propiedad privada en la organización social | Apuntes sobre Utopía y las utopías
Ariel Mayo | Theodor
Adorno (1903-1969) afirmó en alguna parte que el estudio de la sociología debe
iniciarse por los clásicos (1). Esta aseveración puede considerarse correcta en
líneas generales, sobre todo porque los clásicos nos permiten adoptar esa
actitud de distanciamiento tan necesaria al momento de emprender el análisis de
la sociedad. El tomar distancia de los fenómenos sociales no es un tributo al
positivismo, sino un recaudo imprescindible para evitar los peligros de
naturalizar las relaciones sociales. Corresponde aclarar que este
distanciamiento no debe ser interpretado en el sentido de adoptar una actitud
neutral sino que, por el contrario, puede ir de la mano con una fuerte toma de
posición frente a lo que está sucediendo ante los ojos del investigador social.
La Utopía (2)
de Tomás Moro (1478-1535) (3) encuadra perfectamente en la categoría de
clásico. Es cierto que la sociología, en el sentido moderno del término, no
existía en el siglo XVI. Pero una de las cualidades que determinan el carácter
clásico de una obra consiste,
10/1/14
La cara cotidiana de la lucha de clases en el centro de trabajo
Patricia García Espín
|
Michael Burawoy (Manchester, 1947) es un sociólogo marxista que ha
estudiado los procesos productivos y sus transformaciones en diferentes
contextos. A través de técnicas etnográficas (observación y participación)
Burawoy ha analizado en diversas investigaciones las condiciones de producción
en la fábrica del fordismo al post-fordismo, del colonialismo al
post-colonialismo, así como del post-socialismo en Hungría. ¿Cómo se organiza
el día a día de la producción y qué consecuencias tiene en las relaciones de
poder y de clase dentro de la fábrica?
En El Consentimiento
en la Producción (1989), Burawoy penetra en los rasgos del proceso
productivo capitalista y en los cambios en la organización del trabajo entre
1940 (fordismo) y 1970 (inicios del post-fordismo). El sociólogo pasó más de
un año trabajando en una fábrica metalúrgica de Chicago. Treinta años antes, un
ingeniero había escrito un informe detallado sobre la organización técnica del
trabajo en esa misma factoría. A través de un estudio
Etiquetas | Tags | Étiquettes:
Lucha de clases,
Luchas populares,
PDF,
Reseña
4/12/13
A 20 años de la muerte de Federico Fellini | 20 años sin el circo de las mentiras sinceras
Manuel González
Ayestarán | Este calificativo describe un lenguaje
audiovisual donde la función narrativa se hace a un lado en pro de la función
poética, una poesía cinematográfica cargada de fantasía, sátira y humor,
mediante la cual el autor representa diferentes visiones de sí mismo y de la
sociedad italiana de la que formó parte a través la óptica caricaturesca que
desarrolló en su juventud, mezclada con pinceladas de estética y tono
circenses.
En su cine tiene lugar una representación del ser humano en
la que éste es objeto tanto de burla como de compasión, un espectáculo del
absurdo inspirado en el show de clowns y freaks propios del mundo del
circo. Todo esto evocado
29/11/13
‘Tabú’ | La última joya secreta del cine europeo
José Ramón Otero
Roko | Los aficionados al cine llaman “cofres” a los
cuidados formatos especiales – libres de plástico – con los que a veces las
editoras regalan la vista a los cinéfilos. La editorial barcelonesa Intermedio
DVD, famosa por hacer atesorar a sus seguidores algunos de esos arcones
repletos de joyas modernas del cine (desde Jean-Luc Godard a Lisandro Alonso,
pasando por Jonas Mekas) acaba de editar otro más en tiempos de acceso
universal a la cultura a través de internet, pero también en tiempos de
acumular con nosotros las evidencias de un presente y un futuro del cine
genuino. La alhaja, más bonita, más preciosa, más valiosa si se quiere, y no
muy cara, está dedicada al director portugués Miguel Gomes, que los enamorados
de las imágenes en movimiento recordarán por Aquel Querido Mes de Agosto (2008)
y por éste Tabú (2012) que triunfó en la Berlinale y que en España ha
podido estrenarse hace muy pocos meses tras obtener el Premio del Público en el
Festival de Cine de Las Palmas. Un cofre, lo repetimos, que reúne ese último
largometraje con la casi integral de sus cortos, en un arca de la alianza
30/10/13
Argumentos para una cultura integradora
- Presentación del libro de Francisco Fernández Buey, Para la tercera cultura. Ensayos sobre ciencias y humanidades , El Viejo Topo, Barcelona, 2013.
En las mismas fechas se conocía que los arqueólogos del
proyecto Djehuty, que llevan desde 2002 excavando en la colina Dra Abu el-Naga,
en Luxor, han hallado las tumbas y ajuares del príncipe Intefmose y del
dignatario Ahhotep, junto al ataúd intacto de un niño
Etiquetas | Tags | Étiquettes:
Cultura,
Franscisco Fernández Buey,
Reseña,
Salvador López Arnal
Suscribirse a:
Entradas (Atom)