Otro apoyo a la idea de la fabricación artesanal de cerveza

Rómulo Ledezma posee una pequeña fábrica de cerveza artesanal en la azotea de su casa. Así me lo hizo saber en esta carta:

Con mucho afán leí su artículo del 18 de Marzo de 2.009,  referido a la Cerveza Artesanal. Poca gente se ocupa del tema de la cerveza en nuestro país, y la posible intención que tiene el gobierno en comenzar a apoyar la idea de la producción artesanal de cervezas.  Si es así bienvenida su tesis.

Ello sería estupendo desde el punto de vista de la variedad de cervezas  que nos permitiera degustar, cervezas no solo de malta de cebada y con amargos de lúpulo, sino cervezas de otros cereales y con amargos provenientes de diferentes ramas y vegetales que por estas latitudes se consiguen como arroz picado.

 No soy tomador de cerveza, pero me llama mucho la atención los procesos que llevan su producción, espacialmente la fermentación de los mostos cerveceros, bien este es un verdadero arte, personalmente poseo una pequeña fábrica en la azotea de mi casa y allí solo puedo producir una cantidad limitada del elixir comentado.

Cuando quise, hace unos dos o tres años tratar de ver la actividad como una tarea para desarrollar, me acerqué al Ministerio de Ciencia y Tecnología y la respuesta fue contundente, No hay asistencia crediticia para este tipo de actividad.  La verdad no me sorprendí, debido a que se trataba de algo, que comparado con el trabajo en barro que presuntamente iban a desarrollar las redes de cooperativas, aquí en el municipio Linares Alcántara y en Maracay, por cierto muy cerca de su querida Choroní, entonces, comencé poco a poco a desarrollar lo que tanto tiempo me había llevado estudiando con cerveceros españoles y cerveceros argentinos, vía Internet,  y compré una parcelita en la cual algún día, si consigo apoyo del gobierno bien, y sino también, pero algún día tendré mi fabrica de cerveza artesanal, tal cual se puede ver y soñar y si acaso usted pudiese orientarme en cuanto a la consecución de apoyo técnico y/o financiero mucho sabría agradecerle y estimarle, dejando claro que al día de hoy con las herramientas que tenemos, es posible  producir la cerveza artesanal que nos libraría del monopolio degustativo en que nos tienen la Polar, la Brahma y la Regional.

Se puede coexistir, pero su pecado está en la monopolización del gusto.  Si se quiere la que mejor gusto tiene, a mi parecer, es la Regional, que su malta es como más tostada que las otras, tiene un ligero sabor que la caracteriza.

Con respecto a los compañeros que le han escrito, es cierto lo que sucede con la materia prima para la elaboración de la cerveza artesanal, por lo cual como le mencioné antes, es necesario comenzar a estudiar y probar en la producción de cerveza con nuevos productos que permitan un sabor que desarrolle la excelencia en el gusto de la población venezolana.

Una plaza, una historia, una vivencia

Plaza El Venezolano, al fondo la casa natal
del Libertador y el Museo Bolivariano 

Omar Montilla

"Cuando lo extraordinario se vuelve cotidiano, hay la revolución": Che Guevara

La plaza de San Jacinto mejor conocida como  Plaza El Venezolano es uno de los lugares emblemáticos de nuestra Caracas. El nombre original se debe a que allí estuvo el convento de San Jacinto que en 1595 fue fundado por los frailes dominicos, 28 años después de la fundación de Santiago de León de Caracas. Una de sus esquinas tomó ese mismo nombre. Desde ese año existía la plaza como parte del convento, hecho que está documentado como tal en 1656. En 1660  los dominicos son obligados por las autoridades españolas a abandonar Venezuela, pasando la plaza a ser administrada por el gobierno provincial. Años después, en 1775 cambia de uso y se convierte en plaza de toros.

En 1803, de acuerdo con una idea sugerida por Alexander von Humboldt,  se colocó en la plaza un reloj de sol, que todavía está allí. En 1809 el ayuntamiento local decide convertir el área en un mercado. En 1828 el ayuntamiento transforma parte del terreno en su sede y otra en una cárcel pública. En 1812 queda destruida casi por completo la antigua edificación del Convento de San Jacinto quedando en pie solamente la torreta, que afortunadamente se puede apreciar en la actualidad. Este terremoto no sólo acabó con el convento, sino con casi toda la ciudad. Frente a esa plaza se encuentra la casa donde nació Simón Bolívar. Esa vecindad hizo que El Libertador ya fuera reconocido por haber arengado a la población que estanba desmoralizada, porque el clero, para variar, había esparcido la especie de que el movimiento telúrico era un castigo divino como una consecuencia de la desobediencia de los ciudadanos al haber abrazado la causa de la Patria.  Fue cuando Bolívar exclamó: “Si la naturaleza se opone, lucharemos contra ella y haremos que nos obedezca..." Hacía apenas un año que se había firmado el Acta de la Independencia y dos años de la declaración de nuestro país como nación soberana y libre.

En 1828 el ayuntamiento transforma y utiliza parte del terreno en su sede y otra parte en una cárcel pública en donde estuvo preso Antonio Leocadio Guzmán en 1846. Guzmán era redactor del periódico "El Venezolano" y padre de Antonio Guzmán Blanco, quien fue varias veces presidente de la República. En 1837 sirve de escenario para la municipalidad. En 1.882 y en el mismo lugar, Antonio Guzmán Blanco develó una estatua en honor a su padre y decidió también cambiarle el nombre a la plaza y la rebautizó con el nombre del periódico que redactaba su padre: “El Venezolano”. Esta estatua sería derribada en 1889 y arrastrada junto con las de su hijo, por las calles de Caracas. El 24 de julio de 1893 por orden del presidente Joaquín Crespo es colocada nuevamente en la plaza la estatua de Antonio Leocadio Guzmán.

El 17 de octubre de 1977 es declarada Monumento Histórico Nacional.

El reloj de sol todavía vigila la Plaza El Venezolano 

Lo extraordinario de esta crónica es que en el día de hoy estuve en esta plaza llena de historia. Mientras esperaba una persona con quien tenía una cita, pude disfrutar del grato ambiente que ahora sí se puede aprovechar. Me senté en un banco de hierro, charlé con unos compañeros que conmigo compartieron ese banco, observé los alrededores y me vine muy complacido. Desde el sitio donde estaba sentado veía pasar los transeúntes, una que otra pareja se entregaba a las delicias del amor, y al fondo, la casa natal del Libertador y la sede del Museo Bolivariano eran testigos del paso de la historia. Hasta el 2005, esta plaza sirvió de “sede” a uno de los mercados de la economía informal mas caóticos de la ciudad. Prácticamente era intransitable y quienes se atrevían a hacerlo, estaban expuestos a hurtos y violencias por parte de los delincuentes que se aprovechaban del desorden.

Lo extraordinario, no fue tanto que estuve de visita en la Plaza El Venezolano, sino que pude constatar que mi asombro era ya parte de la cotidianeidad pues han transcurrido 4 años desde su recuperación y todo sigue limpio. La revolución no es algo que se pueda hacer con máquinas, sino con amor, con solidaridad, con esperanza. Afortunadamente estamos comenzando a vivir estas experiencias, pero faltan muchas más. 

El Brunello di Montalcino

Omar Montilla

Montalcino es una zona especial que se encuentra en la provincia de Siena, ubicada sobre una colina, muy arcillosa y protegida por valles que la convierten en la zona más árida de la Toscana con apenas 500 mm de lluvia al año, cuenta con una exposición solar muy adecuada para el mediodía y que permite además una exposición perfecta durante todo el resto del día. Las uvas son recogidas manualmente, procurando escoger los mejores racimos, no sólo en el viñedo, sino en la mesa donde se ciernen. El mosto se deja fermentar en contacto con los hollejos en tinas de acero inoxidable durante dos o tres semanas, su temperatura es controlada para que no sobrepase los 30ºC.

Su añejamiento o crianza es de cuatro años, de los cuales 2 y medio a 3 transcurren en toneles o barricas de roble, madera importada de Eslovenia (antigua Yugoslavia) y el resto en la propia botella. Hay que señalar que hay otros procedimientos más modernos para su vinificación.

Su color es un rojo rubí muy intenso pero su aspecto es joven. Su perfume es muy complejo, porque nos parece que es fresco, amplio y profundo. Todos sabemos que es muy difícil definir el gusto que nos proporciona un vino, por eso los catadores y los críticos se desviven por usar las palabras mas ampulosas para hacer sus descripciones. Sólo diré que este vino, no sólo cautiva, sino que deja un retrogusto muy largo y cálido que permite disfrutarlo mejor, quizá porque su cuerpo está impregnado de tanino maduro.

Una vez terminada la fermentación alcohólica, comienza espontáneamente la llamada fermentación maloláctica, que es un proceso natural que transforma el ácido málico en ácido láctico y hace suave el vino. Esta segunda fermentación puede durar de algunas semanas a algunos meses, a causa de diferentes factores, como la temperatura de la cantina. Este proceso no sólo suaviza el vino, sino que le confiere, como dicen los especialistas, mayor profundidad, complejidad y elegancia.

En este lugar se producen quizá los mejores vinos de Italia, como lo es el “Brunello di Montalcino”, y no se le queda atrás otro que han denominado “Rosso de Montalcino”. Los precios son muy variables, dependiendo de la añada y otros factores. Una botella de Brunello puede costar desde 20 euros hasta más de 200 o 300, sin contar con aquellas botellas especiales, casi únicas que pueden llegar hasta los 5.000 euros. El Rosso es más popular, menos costoso y tan bueno como cualquiera de su clase. Los vinos de Montalcino muestran un magnífico equilibrio y para gozar plenamente de sus cualidades, se recomienda decantarlos al menos 1 hora antes de gustarlo. El Brunello di Montalcino, con el Chianti y el Nobile di Montepulciano forman el trío de los vinos que la región de Toscana ofrece al mundo.

Notas sobre la vida y la muerte de mi abuelo Isaías Pérez Borjas

Isaías Pérez Borjas, 1923, a los 80 años de edad

Omar Montilla

Mi abuelo Isaías Antonio Pérez Borjas, nació en El Tocuyo, hijo de Francisco Antonio Pérez y María Magdalena Borjas, cuando José Antonio Páez, quien fue presidente de la República en tres ocasiones, estaba concluyendo su segundo periodo, el 28 de enero de 1843. Se iniciaba también el  segundo período presidencial del general Carlos Soublette que concluyó en 1847. Hasta los primeros meses de ese año, cuando asumió la presidencia José Tadeo Monagas, el personaje política y militarmente más influyente en esta etapa de la historia de Venezuela, había sido sin duda el general Páez, pero esa camarilla que lo apoyaba, ese círculo tan influyente que la misma historia llama la “oligarquía conservadora”, comenzó a ser puesta de lado, hasta quedar completamente derrotada después del enfrentamiento con el presidente Monagas en enero de 1848. En el plano regional, era gobernador de la provincia de Barquisimeto, el general Jacinto Lara, héroe de la independencia, que luego de las memorables acciones de Corpahuaico y Ayacucho, fue ascendido al grado de General de División por el mariscal Sucre. De acuerdo a ciertas opiniones, Lara desempeñó sus funciones “con decoro y probidad”, cualidades muy difíciles de encontrar en un funcionario público.

Ese período que va de 1830, cuando Venezuela se separa de lo que era Colombia, hasta 1847, ha sido llamado por Augusto Mijares como “Gobierno Deliberativo”, porque imperaba un cierto equilibrio del terror entre las diversas facciones que no se atrevían a enfrentarse frontalmente unas con otras, lo que no impidió que se pusieran de acuerdo para echar al pusilánime José María Vargas. Durante ese período pues, cuando mi abuelo Isaías nació, en Venezuela se observó una abierta discusión de los problemas nacionales y cierto equilibrio entre el ejecutivo y el legislativo, como ramas del Poder Público. El poder judicial seguía los vaivenes de la política, de acuerdo al ritmo que se marcara en cada ocasión.

Monagas también gobernó una segunda vez a partir del 31 de enero de 1855 hasta el 15 de marzo de 1858, fecha en la que fue derrocado por Julián Castro; pero éste también fue tumbado el 1 de agosto de 1859. El general Monagas, que se mantenía activo a pesar de que era un octogenario no se aguantó más y quiso volver a gobernar a Venezuela para lo cual promovió una de las primeras revoluciones de colores de que tengamos noticias, la “revolución azul”, a partir del 25 de junio de 1868, la que, triunfante, “invitó” al Congreso para que nombrara a Monagas para un nuevo período. La muerte vino en auxilio de Venezuela y se llevó al general José Tadeo el 18 de noviembre de ese mismo año, antes de tomar posesión. Manuel Felipe de Tovar fue el primer presidente elegido por sufragio universal directo y secreto (12 de abril de 1860), pero renunció o lo renunciaron, el 20 de mayo de 1861, cuando mi abuelo tenía 18 años y comenzaba su andar por la vida.

En la época de la lucha por la independencia los pobladores de El Tocuyo y sus alrededores, permanecieron leales a España, a excepción de unos pocos, como siempre, entre ellos el que después sería el general José de la Trinidad Morán, que se hizo famoso en la Campaña del Sur, en Perú. No sólo Morán, sino toda su familia se sumaron activamente a favor de la Patria. Pero las cosas cambian, y es así como el 16 de abril de 1821, antes de la batalla de Carabobo, el cabildo de la ciudad invitó a Bolívar a un homenaje que le brindaría la ciudad. El Libertador aprobó la petición, y manifestó que lo hacía “… como un homenaje a una de las ciudades más antiguas de Venezuela que aportó inviolables recursos y valientes patriotas a la causa de la Independencia.”

Vista de El Tocuyo, antes de ser destruido por el terremoto de 1950

Humboldt nos relata que consiguió trigales y molinos de ruedas hidráulicas para producir harina de trigo en la “Muy Leal Ciudad de El Tocuyo”, que fue la primera permanentemente fundada por los españoles en tierra firme llegándose a convertir en la más importante de toda Venezuela, por sus actividades agrícolas, ganaderas y comerciales. El Tocuyo fue también el punto desde donde partieron los colonizadores a fundar otras ciudades (entre ellas a Caracas, Valencia, Barquisimeto y Trujillo), motivo por el cual se le conoce como la “Ciudad Madre de Venezuela”; además fue la capital de venezolana hasta 1576, con su respectivo asentamiento político y gubernamental, cuando la capitalidad es trasladada a Caracas. Otro nombre con el que ha sido distinguido El Tocuyo es “La Ciudad de los Lagos Verdes”, apodado así por el poeta Roberto Montesinos, también se le conocía como la “Ciudad de los Siete Templos”, entre ellos el la Inmaculada Concepción, San Francisco, Belén, Santa Ana, Santo Domingo, San Juan Bautista y La Valbanera.

Para la época en que nació mi abuelo, el valle de El Tocuyo albergaba quizás las haciendas más prósperas del país, porque se encontraban abrigadas de las constantes guerras civiles que azotaron a nuestro país, a pesar que se hallaba en la ruta que desde la época colonial comunicaba a Venezuela con la Nueva Granada. Fruto de esos contactos aun subsisten en las famosas acemitas, cuya receta fue traída por andaluces y su origen etimológico es la voz arábiga “semid” que por la lógica evolución del lenguaje dio lugar a “asemid”. La palabra acema o acemita, significaban “flor de la harina” y asimismo “pan hecho con levadura”. Otras exquisiteces gastronómicas de El Tocuyo, es el llamado “pan de Tunja”, cuya receta original vino de la población neogranadina a través de la ruta comercial que existía.

Río Tocuyo, antes de llegar a la ciudad

Una de esas haciendas agropecuarias llamada “El Molino” llegó a ser propiedad de don Isaías, situada en la vía que de El Tocuyo conducía a Humocaro Alto, denominación que tomó el lugar donde estaba asentada y donde había funcionado una factoría donde se procesaba el trigo para obtener la harina de ese cereal. La dedicación de don Isaías al cultivo de la tierra le permitió incrementar largamente el patrimonio familiar, llegando a ser uno de los más adinerados de la ciudad y como demostración de su riqueza, tanto la aldaba como los pomos de la puerta eran de oro.

Una disputa con sus hermanos por la repartición de la herencia, le hicieron tomar la determinación de abandonar su casa de El Tocuyo y trasladarse hasta Guajirita, un poco mas allá de El Molino, donde se encontró con Rafaela López [1], mi abuela, con quien tuvo 6 hijos, que se sumaron a los otros 6 que ya había procreado antes. En 1904, cuando don Isaías contaba 61 años nació mi tío Miguel Ángel, nombre con el cual fue bautizado para honrar al artista italiano. El último de sus hijos Jesús María, nació en 1916, cuando don Isaías contaba 73 años. Era un hombre que se había graduado de bachiller en el Colegio La Concordia, bajo la dirección del eminente maestro Egidio Montesinos, por lo que su nivel cultural estaba muy por encima del común de la población de nuestro país en aquella época, y nos referimos a la sexta década del siglo XIX.

La conjugación de ese nivel cultural con la riqueza material, más lo que se ha denominado “don de gente”, que hoy se traduciría como “carisma”, más su impecable apariencia física y adornada con un par de ojos azules, de contextura delgada, casi enjuto y de estatura mediana, ejercitada diariamente en el campo, hacían a don Isaías prácticamente irresistible para las mujeres. Sólo por la imposición del padre José de la Cruz Terán, fue cuando finalmente don Isaías dejó el celibato y accedió a casarse en 1920 con mi abuela Rafaelita, quien era prima del padre Terán, viéndose obligado también a “reconocer” a los hijos que con ella había procreado, entre ellos mi madre María Magdalena.

El Tocuyo siempre se destacó por sus actividades agrícolas, prevaleciendo entre ellas el cultivo de la caña de azúcar y en los pueblos aledaños el cultivo del café, productos que a través de esas montañas eran transportados hasta Motatán, estado Trujillo donde eran trasbordados en el ferrocarril que los llevaba al puerto de La Ceiba en el lago de Maracaibo. La prosperidad de esta ciudad comenzó a declinar con la construcción de la carretera trasandina, construida durante el gobierno de Juan Vicente Gómez e inaugurada el 24 de julio de 1925, tres años antes de la muerte de don Isaías. Si bien durante la guerra de independencia El Tocuyo y su oligarquía siguieron siendo fieles al rey, durante los peores momentos de nuestras guerras civiles el triángulo formado por los estados Trujillo, Portuguesa y Lara, densamente poblado y dedicado fundamentalmente al cultivo del café, fue un reducto inexpugnable contra las tiranías, y el último de sus  fieros guerreros fue el general José Rafael Montilla, primo hermano de Antonio Montilla mi abuelo paterno, cuya vida ha sido ampliamente documentada por el historiador José León Tapia. Como castigo por esa rebeldía, El Tocuyo, Guarico, Chabasquén, Biscucuy y Boconó fueron marginados, dejados de lado, y en su lugar se perfiló el eje Carora-Valera, que permitió un gran desarrollo económico a esas comunidades, en desmedro de las primeras, situación que todavía, 84 años después se mantiene como monumento a una injusticia histórica.

Trino Orozco, nacido en Humocaro Alto, fragmento de "Tarde en la montaña"

Don Isaías vivió 20 de los 27 años de la dictadura de Gómez. Ya antes había visto pasar los gobiernos de  Carlos Soublette, tres veces a José Tadeo Monagas, a su hermano José Gregorio y a su sobrino José Ruperto; a Julián Castro, los efímeros gobiernos de Pedro Gual, Manuel Felipe Tovar, Gregorio Cedeño, Hermógenes López y Juan Pablo Rojas Paúl. Nuevamente presenció cuando José Antonio Páez, también por poco tiempo (dos años), ejerció el poder. Fue testigo del triunfo de la guerra “federal” con la presidencia de Juan Crisóstomo Falcón y después la presencia formidable del “ilustre americano”, Antonio Guzmán Blanco (1870-1877, 1879-1884  y 1886-1887), interrumpido brevemente (1877-1878) por Francisco Linares Alcántara y por Joaquín Crespo (1884-1886). Después vendrían: Raimundo Andueza Palacio (1890-1892), Joaquín Crespo (1892-1898), Ignacio Andrade (1898-1899), Cipriano Castro (1899-1908) y la larga noche gomecista. No hay constancia de actividad política alguna de don Isaías durante todos los largos años de su vida, dedicados íntegramente hasta su muerte, al cultivo de la tierra. Aunque no hay que descartar las influencias “liberales” adquiridas en el Colegio de don Egidio Montesinos y en el ambiente intelectual de la ciudad a finales del siglo XIX.

Mi abuelo Isaías tuvo una muerte singular y digna de ser contada: uno de sus hijos, el penúltimo de nombre Pablo Marcial mientras se divertía con sus amigos en una de las haciendas de El Tocuyo, fue herido de bala en forma accidental. Avisado don Isaías del hecho corrió rápidamente hasta el lugar donde se encontraba el hijo herido, inconsciente y tendido en el suelo, justo cuando éste iba a ser trasladado para ser reconocido por un médico. Fue tanta la impresión que le causó el episodio a papá Isaías, que se dio media vuelta, se dirigió a su casa, se encerró en su cuarto y nunca más, durante el tiempo que medió hasta que murió, que fue aproximadamente un año, pronunció palabra alguna.

De nada valieron los cuidados que le proporcionó su hijo mayor de nombre Pastor Valera, quien cursaba medicina en la Universidad Central de Venezuela, dejando los estudios cuando estaba en el 4º año de la carrera. Mi tío Pastor hizo trasladar a papá Isaías hasta el pueblo de Humocaro Alto, donde vivía y tenía una farmacia. Mientras lo trataban a papá Isaías para que se repusiera de su estado, fue atendido por mi tía Isabel, quien para entonces sólo tenía 15 años. De nada valieron, como ya he dicho, esos cuidados, porque la vida de papá Isaías se fue apagando lentamente hasta morir el 6 de abril de 1928.

Ángel Hurtado, pintor nacido en El Tocuyo, "Alrededor del Cobalto", 1976

Al día siguiente de su muerte, cuando enterraban a mi papá Isaías, una nueva Venezuela renacía, porque ese día debía estallar una insurrección popular cívico-militar, pero que fue abortada antes de producirse. Para esa fecha, ya estaban en libertad los estudiantes que habían protagonizado los sucesos que tuvieron lugar con la celebración del carnaval de aquel año en Caracas, donde el poeta tocuyano Pío Tamayo leyó unos versos dedicados a la reina del carnaval, Beatriz. Así, Pedro Juliac, Rafael Chirinos, Ricardo Razetti, Antonio Sánchez Pacheco, Antonio Anzola Carrillo, Clemente Parparcén, Eduardo Celis Sauné, Enrique García Maldonado, Guillermo López Gallegos, José Antonio Marturet e Inocente Palacios, junto con 200 de sus compañeros, fueron conducidos al inhóspito presidio de Palenque en el estado Guárico. Los demás, fueron trasladados al Castillo de Puerto Cabello, hasta principios de 1929, cuando fueron expulsados del país. A Pío Tamayo [2], uno de los precursores de la divulgación de las ideas marxistas en Venezuela y poeta comprometido con nuestro pueblo, la libertad recién adquirida de nada le valió, y ya lo había escrito poco antes: “Por lo demás, no temo la muerte, ni la llamo ni la rechazo, la acepto tranquilamente, como un hecho ineludible”.

Notas

[1] Rafaela Ramona López Hernández, a quien llamaban “Rafaelita”, era hija de Pedro López e Isabel Hernández, nació en El Tocuyo, posiblemente en 1880, y murió el 26 de octubre de 1.949 en la misma ciudad, donde está sepultada.

[2]  ¿Cuando el poeta Pío Tamayo murió, a quién le importó? ¿Podremos rescatarlo del olvido y del secuestro?

La desaparición de la burra del tío Quintín

Comprobante de la denuncia de Quintín Castillo por el robo de su burra.
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Omar Montilla

Los amigos de lo ajeno se adaptan a los tiempos históricos. A comienzos del siglo XX era impensable hablar del seguro para el carro, de trancapalanca, de bastón de seguridad, de los accesorios, como por ejemplo el radio, el aire acondicionado automotriz, etc. Ahora, más de 100 años después es impensable hacer una denuncia como la que pueden ver en el facsímil del documento, donde Quintín Castillo, quien fue tío de mi esposa, denuncia el robo de una burra que llevaba “… el hierro probante de su propiedad”.  El tío Quintín, como todos lo conocían, que murió célibe y sin descendencia, fue el protagonista de este evento, que tuvo como decorado histórico una Venezuela muy particular y fascinante.

Quiero hacer resaltar que para el 15 de marzo de 1906, cuando se produjo la desaparición de la burra del tío Quintín, gobernaba nuestro país el general Cipriano Castro y sólo 24 días después de este suceso, los enemigos de Cipriano Castro, que son los mismos que hoy andan en lo mismo con diferentes actores, propusieron al vicepresidente Juan Vicente Gómez que le diera un golpe de estado a su compadre.

Enterado don Cipriano de esta maniobra, hizo una jugada maestra: presentó su renuncia a la Presidencia para constatar la situación del balance del poder y probar la lealtad de Gómez. La renuncia de Cipriano Castro, el 9 de abril de 1906, concitó a su favor fuertes reacciones de apoyo. Es lo que se ha conocido en nuestra historia con el nombre de “La Aclamación”.

Posteriormente Cipriano Castro regresó a ejercer las funciones de Presidente y luego, por motivo de enfermedad, dejó encargado de la Presidencia al vicepresidente Juan Vicente Gómez, quien con el apoyo de  los Estados Unidos y de varias potencias extranjeras habían concebido un plan de golpe de estado que se concretó el 19 de diciembre de 1908. A partir de 1906, se habían comenzado a producir enfrentamientos diplomáticos con Estados Unidos, Francia y Holanda, que condujeron a la ruptura de relaciones diplomáticas con esos países. Si ello no fuera suficiente, también en 1906 se interrumpen las relaciones internacionales con Colombia motivada por la incursión, para variar, de ciudadanos colombianos al territorio nacional. Por su parte, los jefes del llamado “liberalismo amarillo” y de los eternos traidores que estaban en el destierro, organizan un nuevo movimiento reaccionario y pro-imperialista, que fue visto con muchas simpatías por los norteamericanos, que posteriormente le proporcionarían a Gómez la ocasión para organizar el golpe de estado y sustituir definitivamente a Cipriano Castro.

En 1906, con existencia efímera como casi siempre sucede, encontramos algunos medios de comunicación impresa que circulaban en Valencia: El Gran Boletín, El Poder Civil, El Reformador, La Lucha y La Epoca. Ninguno de ellos habla de la desaparición de la burra del tío Quintín.  En 1906 cuando se encontraba en Berlín como encargado de negocios, José Gil Fortoul finaliza el primer tomo de su “Historia Constitucional de Venezuela”, sin hacer tampoco la más mínima referencia a la desaparición de la burra del tío Quintín.

El primer representante diplomático de Cuba en Venezuela fue nombrado en ese año de 1906, cuando nacía en Caracas, el ilustre escritor, historiador y político Arturo Uslar Pietri, apenas 2 meses después de la desaparición de la burra del tío Quintín. Tito Salas y Andrés Pérez Mujica fueron aceptados en el Salón de Artistas Franceses de París; Alejandro Chataing completaba el proyecto Arco de la Restauración, que por cierto nunca fue construido y Eladio Alemán Sucre, director y fundador del diario “El Carabobeño” nacía en Ocumare del Tuy, que como hecho curioso y olvidado, reseñamos que en aquel entonces esta ciudad era la capital del estado Miranda. El mismo Gómez mudó después la capital para Los Teques, porque le quedaba en la vía hacia Maracay, que pasó a ser la capital del estado Aragua en sustitución de La Victoria. ¿Razones? Ya las saben.

Aurelio Baldor, el autor del libro más famoso de Matemáticas, nació en Cuba en 1906 y Nicanor Bolet Peraza, murió en Nueva York, el autor de “Vuelta a la Patria”, poeta y escritor, costumbrista, periodista y orador venezolano. Cantó a las cataratas del Niágara, pero nunca tuvo una palabra para referirse a la desaparición de la burra del tío Quintín, quizá porque este acontecimiento se habría producido dos meses y medio antes de su partida hacia “el más allá”.

En 1906 en el Colegio Don Bosco, entre lo más granado de la godarria valenciana, eran profesores los señores Antonio Sandoval, Faustino Figueredo Herrera, Miguel Bello Rodríguez, Francisco Caballero, Manuel Napoleón Barrios, Jesús María Briceño Picón, R.A. Torres Coronel, Marcos Sergio Godoy y Aquiles Antich. Entre los alumnos estaban Germán Vizcarrondo Rojas, José Gregorio Ponce Bello, Manuel Delvalle, Juan Vicente Lecuna, J.J. París, Roberto Carvallo, Carlos Amaré, Ramón Roberto Chazzím, Agustín Fernández, Miguel Enrique González Zárraga, Alfredo Carvallo, Francisco Ríos, Simón Rojas Galea, Pedro Antonio Maninat y Francisco Rey. Ninguno de ellos, ni profesores ni estudiantes, dejaron testimonio alguno acerca de la desaparición de la burra del tío Quintín.

En 1906, Francisco Tosta García publicó en Caracas su obra “La Guerra a Muerte”, en la tipografía "La Semana" de Romero García. Ya para 1906 el sistema ferroviario de Venezuela contaba con 105 estaciones, 109 túneles, 593 puentes y viaductos, entre los ramales Caracas-Valencia, Puerto Cabello-Valencia-La Guaira, prestando el servicio más de 80 locomotoras, 170 vagones de pasajeros y 580 vagones de carga, todas ellas regidas por empresas extranjeras, entre ellas la inglesa Railway Co. Ltd. y la alemana “Gran Ferrocarril de Venezuela”.  Los ingleses construyeron también la Casa del jefe de la estación, donde funciona hoy el rectorado de la Universidad de Carabobo. En el frontón superior de la puerta se lee la fecha: 1906, el mismo año en el que Teresa de la Parra quien para entonces contaba 17 años viaja a España donde cursaría estudios en el colegio Sacré Coeur de Valencia, la de allá, y Vicente Emilio Sojo dejaría su Guatire natal para trasladarse a Caracas para estudiar armonía en la Academia de Bellas Artes: contaba 19 años.

Aparte de los incidentes que se produjeron con motivo del nombramiento de monseñor Juan Bautista Castro, como Arzobispo de Caracas y de los problemas que tuvo que enfrentar después con un clero indigno y dividido, muchos historiadores dicen que con él la Iglesia venezolana comenzó su proceso de reestructuración, y a pesar de un clima hostil, pudo volver a asegurar los cimientos de la Iglesia e imprimirle una nueva vitalidad. Ya en 1900, siendo todavía Vicario General, había logrado del Presidente Cipriano Castro, la derogación de la ley sobre la prohibición de seminarios clericales, por lo que entre 1906 y 1907 pudo fundar las dos secciones del seminario metropolitano.

En Puerto Cabello, el 16 de julio 1906, justo tres meses después de la desaparición de la burra del tío Quintín, nació Walter Dupouy, quien se destacó y publicó trabajos en los diversos campos de la antropología, indigenismo, museología, historia, espeleología, ornitología, geografía, folklore, periodismo, drama y novela, a pesar de haber sido un autodidacta. En 1940, organizó e inauguró el Museo de Ciencias Naturales siendo su director hasta 1948.

Puente Morillo en Valencia, tal como se veía en 1906,
cuando desapareció la burra del tío Quintín

En 1906 una enorme crecida del río Cabriales casi hace desaparecer el llamado Puente Morillo, el único puente colonial que queda en Venezuela y por cual todavía circulan automóviles. Evidentemente es un patrimonio histórico y una joya de la arquitectura colonial venezolana, construido en los tiempos en que el general Pablo Morillo fue primera autoridad en Valencia, entre 1815 y 1817. El alcalde Edgardo Parra declaró como Patrimonio Cultural de la Ciudad de Valencia al Puente Morillo, con lo cual se inicia el proceso para solicitar su declaración como Patrimonio Artístico y Cultural de la Nación.

Como ven, muchas cosas pasaron en 1906 entre Valencia y Caracas. ¿Le dedicaría un poco de tiempo el  señor Prefecto del Distrito Valencia para buscar a la burra del tío Quintín?

Tampoco he podido averiguar hasta el presente, el resultado de las investigaciones que posiblemente hayan sido generadas por este hecho delictivo: no se sabe si la burra apareció, si fue capturado el peligrosísimo delincuente que se la robó, y si a éste -si eventualmente fue capturado- le fue impuesta la sanción penal acorde con el delito cometido, o sea el robo de la burra del tío Quintín.

El proyecto del Complejo Cultural y Deportivo de Choroní

Este terreno que formó parte de la Hacienda “Playa Grande”, ha sido usado por más de 30 años como “campo deportivo” por la comunidad de Choroní

Omar Montilla

Tal como la recibí, publico esta carta que me envía Eloísa Fuenmayor desde Choroní:

Este fin de semana estuve conversando con Miriam Gómez, a propósito de la reforestación que estamos llevando a cabo en Playa Grande, que como se sabe será este miércoles 20 de mayo, coordinada por el Consejo Comunal de Puerto Colombia y las Brigadas Patrimoniales. En esta reforestación participará la Escuela Socialista de Agricultura Tropical, comenzarán a brindarnos apoyo para este tipo de actividades con los jóvenes del Liceo de Choroní, entre otras cosas. Se sembrarán unas 300 matas de coco que se consiguieron, algunas en Playa Grande y la mayor parte en Aroa (donadas por Polo Casanova).

Conversando con Miriam, me comentó que el Arq. Miguel Acosta está realizando el proyecto del Complejo Cultural y Deportivo de Choroní. Este proyecto bellísimo, liderizado por el Consejo Comunal de Puerto Colombia, esperamos poder llevarlo a cabo en el terreno conocido como "El Estadio", ubicado en Playa Grande y que actualmente está invadido por comerciantes. La lucha es muy fuerte porque estos invasores parecen tener mucho poder, se mueven en las alturas, sus intereses comerciales están pasando por encima del interés de un colectivo: practicar deporte y hacer cultura. Este terreno ha tenido el uso de campo deportivo por más de 30 años; pertenece a la Hacienda Playa Grande y fue donado a la comunidad hace 10 años en un acto público. Sin embargo, personas venidas de afuera se instalaron allí para colocar ventas, sin importar que los jóvenes practiquen deporte. Es el único lugar que disponen para ello en Choroní.

Desde hace 5 años, ha venido siendo invadido por personas ajenas a Choroní, con fines eminentemente comerciales. Se ha producido contaminación de todo tipo

Los invasores tienen órdenes de desalojo de la Alcaldía del Municipio Girardot, están denunciados ante todos los organismos del Estado, sin embargo pareciera que no hay quien quiera ejecutar la orden de desalojo. Para colmo, Fundacomunal Aragua registró ilegalmente a estos invasores en un consejo comunal paralelo. Hemos ido hasta la Asamblea Nacional y Miraflores, no tenemos respuesta de ningún organismo. Sólo sabemos que un coronel llamado Francisco Herrera es quien los apoya en las altas instancias. Vociferan que tienen proyectos de viviendas socioproductivas y que invadirán el resto de Playa Grande.

En Choroní todos nos conocemos y sabemos que son personas de afuera (hasta extranjeros hay), que no viven allá y que la mayoría ha invadido en otras haciendas (La Esmeralda, Santa Clara, Santa Bárbara, El Cumbe, El Parnaso), también hay profesionales universitarios. Por lo tanto nos preguntamos: ¿se justifica la deforestación de un bosque, la ocupación de un campo deportivo, la contaminación de la playa, la corrupción de funcionarios, las agresiones verbales y físicas, todo por el dinero y en nombre del capitalismo salvaje?

Los pobladores de Choroní están indignados, consternados. Si estos invasores de oficio no han sembrado jamás ni una mata de ají, ¿cómo creen ellos que alguien les creerá que les construirán casas en la orilla de la playa para cultivar? Esta semana que acaba de pasar ha estado muy tensa la situación, pues entre ellos han estado llenando supuestas planillas donde se reparten la hacienda, sobre todo la playa (todos quieren una casa en la orilla de la playa. ¿Qué raro no? Funcionarios del ex Minfra, del INTI y de Mintur estuvieron haciendo mediciones en la playa y marcando hasta dónde llegarán con sus construcciones. En Choroní nadie quiere que se toque Playa Grande, es el único pulmón verde que nos queda, con siembra de cacao además, es la única playa virgen de Venezuela. Por eso fue que Diego Rísquez filmó algunos exteriores de su película “Miranda”, porque el resto de la costa venezolana está intervenida.

Para la construcción de los ranchos, en una de las más bellas zonas de Choroní, se talaron árboles: guayacanes, mangos, mamones, mijaos, etc. El terreno es de alta fragilidad, porque se encuentra ubicado entre el río Choroní y la playa, y ha sido declarado “no habitable” por el Ministerio del Poder Popular para el Ambiente

Los turistas van a Choroní por ser cómo es. No queremos construcciones tipo Cata o La Guaira. ¿Es que es muy difícil entender que el cemento no es progreso? Mientras el planeta vive el cambio climático y se toman medidas mundiales para frenarlo, en Choroní los poderosos quieren acabar con el bosque y la playa. ¿Será que no comprenden que la tierra no es una mercancía? Estamos en este planeta de paso y tenemos una gran deuda, que debemos dejarlo mejor que como lo encontramos y eso no está pasando. Todos queremos que las generaciones futuras conozcan el Choroní que nosotros conocimos y no lleno de cemento, de autopistas, edificios, caminerías, estacionamientos, helipuertos, etc.

Ante esto, surge el proyecto con el Arq. Miguel Acosta, aprobado por toda la comunidad, en asambleas. Muchos lloraron de la emoción al ver el proyecto, pensar que por fin Choroní tendrá una obra hecha por el pueblo y para el pueblo. Parece increíble. El Consejo Comunal ha estado tratando de pedir una cita con el Alcalde Pedro Bastidas para plantearle el proyecto y no ha habido respuesta de ningún tipo. Sabemos que la Alcaldía está llevando a cabo el proceso para desalojarlo, pero no ha querido que vayamos hasta allá para mostrarles el proyecto. Al parecer tienen otros proyectos, sin consultar con el pueblo ni con los dueños de Playa Grande.

Estas son las noticias por los momentos. La tensión por una invasión sigue ahí, es un tormento para todos. Estamos entre proyectos maravillosos e intereses monetarios.

Así será el Complejo Cultural y Deportivo de Choroní

Los Planos y Memoria Descriptiva del futuro el Centro Comunal Puerto Colombia en Choroní fueron entregados al Consejo Comunal de Puerto Colombia por su autor y proyectista, el Arq. Miguel Acosta y según he sido informado, se están llevando a cabo los trámites para su concreción, y tratándose de un proyecto de cierta magnitud no se descarta la intervención del Ministerio del Poder para las Obras Públicas y, seguramente de la Alcaldía del Municipio Girardot, (Maracay), a quien está adscrito Choroní como parroquia foránea.

Este proyecto se desarrollará en la vía que comunica a Puerto Colombia (Choroní) con Playa Grande, donde la situación urbanística es bastante caótica como consecuencia de la desidia del anterior Alcalde del Municipio Girardot.  Esta edificación es un anhelo del pueblo de Puerto Colombia, Choroní y comunidades aledañas quiénes esperan el apoyo de las autoridades para promover actividades que dignifiquen a los jóvenes y adultos del sector como son deporte, cultura, el turismo y las artes plásticas.

Las imágenes que Barack Obama no quiere publicar

Omar Montilla

 

Ante la negativa de la solicitud formulada por la Asociación Americana por las Libertades Civiles (ACLU), por sus siglas en inglés), acerca de la difusión de fotografías que demuestran la serie de tormentos que tuvieron que sufrir prisioneros civiles en Irak y Afganistán, la televisora australiana SBS decidió difundirlas públicamente. Tales fotografías las habría comprado esta televisora en 2006 a raíz del escándalo de la cárcel de Abu Ghraib en Bagdad, y decidió sacarlas a la luz pública. Las fotografías muestran a prisioneros desnudos y ensangrentados, a un hombre con un mensaje grabado en las nalgas que dice "Soy un violador" en inglés, a un prisionero esposado, otro con el cuerpo lleno de excrementos y otro colgado con la cabeza boca abajo y sin ropa, entre otras aberrantes imágenes. Las fotografías fueron reproducidas a su vez por el diario australiano “The Sydney Morning Herald”, del cual las extraemos.

La Administración Obama anunció el pasado miércoles que recurrirá la decisión de un tribunal de permitir la desclasificación de las 2.000 fotos, alegando que la publicación de las instantáneas podrían desencadenar una nueva ola de antiamericanismo en el mundo musulmán que pusiera en peligro la vida de los soldados estadounidenses allí destacados.

El nuevo escándalo llega para el presidente Obama, después del anuncio del restablecimiento de las comisiones militares creadas por su predecesor, George W. Bush, para juzgar a presos sospechosos de terrorismo retenidos en el penal de Guantánamo, en Cuba. ¿Nos hace falta que siguiera gobernando George Bush?    Para ver las fotografías  

Comienza la reforestación de Playa Grande, en Choroní

Playa Grande, una de las playas de Choroní

Omar Montilla

Estas son las pequeñas grandes noticias, las que nos alegran el alma, noticias buenas que siempre esperamos como esta que nos hace llegar Miriam Gómez: “El 20 de mayo vamos hacer una pequeña reforestación en Playa Grande de 300 matas de coco, para conmemorar el primer año de la creación de las Brigadas Patrimoniales de Choroní, por parte del Consejo Comunal de Puerto Colombia. Están cordialmente invitados a participar.”

Iván Andersonschöen Blanco, poeta, músico, soñador y hombre de mundo, de la mejor cepa de Choroní

Así, tan escueta, pero con tanta trascendencia, porque estas cosas antes no se veían, ni se hacían, por eso son importantes, porque nos revelan que algo muy bueno está sucediendo en este país. Alguien podría decir que 300 matas de coco son pocas, pero para mí son muchas, porque lo simbólico no está en la cantidad, sino en la calidad, en el amor que se demuestra por el pueblo de Choroní, que generalmente es visitado para sacarle algo.Pero cuando es el propio pueblo organizado quien promueve esta iniciativa, tiene una relevancia que hay que verla desde la mejor perspectiva.

Globovisión: Una nueva batalla en la Guerra de Cuarta Generación

Omar Montilla 

 

"Entonces viene un loco de estos, porque es un loco. ¡Un loco con un cañón! […] Lo digo: eso se va a acabar. Ese loco con ese cañón, se va a acabar o me dejo de llamar Hugo Rafael Chávez Frías. ¡Ya basta! Si van a dar un golpe, prepárense, vengan. Si van a hacer guarimba, vayan, los esperamos. ¡Pero no vamos a tolerar más a un loco con un cañón disparándole a todo el mundo! ¡Ya basta! Llamo al pueblo a que se prepare".

Hugo Chávez en "Aló, Presidente!"

Entonces hay que tomarle la palabra al presidente, y como en toda batalla debemos preguntarnos ¿dónde están las armas? Porque evidentemente este nuevo escenario es digno de la Guerra de Cuarta Generación, donde los instrumentos “letales” son invisibles y los daños que se producen están localizados en la mente de las personas. Hasta ahora la derecha exógena tiene las de ganar porque las mejores armas están en sus manos: prensa, radio y televisión tanto nacionales como extranjeras.

Aunque debemos estar preparados, esa derecha exógena carece de armas militares suficientes para dar un golpe de estado y las marchas y las guarimbas están tan desprestigiadas que basta con repasar los resultados de la “supermegamarcha” del 1º de mayo para sacar algunas conclusiones. Están tan desorganizados y la rebatiña por el liderazgo es tal, que fue el propio Antonio Ledezma quien saboteó la marcha “pacífica” para transformarla en lo que degeneró y así tapar las apariencias de lo que fue un estruendoso fracaso.

Pero las armas para librar la batalla que se avecina las tenemos amelladas unas, escondidas otras, dispersas las más. Augusto Hernández en su columna de Aporrea denuncia que la Radio Nacional es ilocalizable en casi todo el territorio nacional pues “…tiene en cada estado y, en algunos casos, en cada ciudad, una frecuencia distinta en el dial, con el agravante que no obedecen a ninguna secuencia lógica y por ende nadie las conoce o sabe dar información sobre ellas. A estas alturas sería bueno que alguien le dijera al ministro o ministra de Telecomunicaciones que el Estado tiene o debería tener prioridad absoluta en materia de frecuencias radioeléctricas y por tanto las mejores, preferiblemente repetidas en cada ciudad o región del país, tendrían que corresponderle a RNV”.

A esta singular anomalía, se une la baja frecuencia en la que opera, por lo que Hernández opina que “sería deseable y lógico que ésta tuviera transmisores de 50 o 100 kilovatios convenientemente ubicados en las regiones fronterizas, como fieles guardianes de la soberanía comunicacional de nuestra patria…”  Esto en lo que se refiere a la Radio Nacional de Venezuela que debería “debería ser la mejor ubicada en el dial, fácilmente localizable en cualquier zona, tanto en la modalidad de FM como en la de AM”. En lo que atañe a la prensa mejor no hablar, porque la diferencia es de 99 a 1.

Las “armas” de la televisión están tan maltrechas como las de la radio. Venezolana de Televisión (VTV) tiene los mismos problemas de la Radio Nacional. Su señal es débil y escasa, no llega a todo el país. Muchas de las zonas más importantes de Venezuela están sin cobertura o de muy mala calidad. Los otros medios del Estado apenas si existen: TVES no repunta porque sufre de una disfunción eréctil; VIVE sobrevive en su lenta agonía; TeleSur es repetitiva y ha dejado de ser novedosa para transformarse en algo insustancial; el canal de la Asamblea ANTV es clandestino y Ávila TV ni siquiera está en el cable o en DirecTV. ¿Entonces?

Afortunadamente sólo tenemos un soldado que se encargará el solo de esta batalla: Hugo Chávez, porque si no fuera así, hace tiempo ya estaríamos fritos.

La Misión Barrio Adentro me benefició personalmente

Entrada a la emergencia del CDI "Salvador Allende"

Omar Montilla  

Hoy, domingo día de las madres, amanecí con una otitis, que me producía un intenso dolor. Afortunadamente tengo un seguro médico de doble cobertura que me permitiría acudir a una clínica privada, en la que, luego de una a dos horas de espera (de lo que tengo experiencia propia), tendría la oportunidad de ser atendido,  y luego de un breve diagnóstico me extenderían una receta para ir a una farmacia, donde debería gastar varios centenares de bolívares en medicinas. Este es el escenario A, el benévolo, porque el escenario B es que se me diagnostique una complicación que amerite una hospitalización, exámenes por aquí y por allá, y entonces la factura sería astronómica.

Vista general del CDI "Salvador Allende", en Chuao

Decidí entonces acudir a Centro Diagnóstico Integral “Salvador Allende” en Chuao y los resultados fueron sorprendentes. Estacioné sin dificultad, acudí a la emergencia, fui atendido en menos de 5 minutos, diagnosticado satisfactoriamente, y para colmo de bienes, me suministraron los medicamentos que necesitaría durante la vigencia del tratamiento, todo ello completamente gratuito. Comprobé en carne propia lo que significa la salud que dispensa la Misión Barrio Adentro. Estos son logros materiales de lo que es la revolución bolivariana, porque de los espirituales también estamos colmados.

Agradezco la atención rápida y amable por parte de los médicos que laboran en ese Centro.

Otra idea de Chávez que se materializa: el Banco del Sur

Además de Unasur, el Alba, PetroCaribe, TeleSur…

Omar Montilla

 

Con un capital inicial de 7 mil millones de dólares, que podrá incrementarse en el futuro, muy pronto iniciará sus actividades el Banco del Sur, justo en los momentos en que arrecia la crisis económica internacional y con la amenaza de las grandes potencias de reoxigenar al Fondo Monetario Internacional (FMI), que pretende seguir siendo el prestamista usurero de nuestros países. Así lo han acordado los ministros de Economía de Venezuela, Brasil, Argentina, Uruguay, Paraguay, Ecuador y Bolivia. Como verán, los gobiernos de Chile, Perú y Colombia, fuertemente dependientes del Norte por sus TLC’s, se han hecho los desentendidos.

Como se sabe, el Banco del Sur es un proyecto basado en una idea original del presidente Chávez, que ha venido siendo impulsada desde agosto del 2004, cuando propuso armar una estructura financiera suramericana para enfrentar a la banca internacional que se lucraba desmesuradamente con nuestro propio dinero. En efecto, las reservas internacionales de nuestros países eran depositadas en los bancos del Norte y luego ellos nos prestaban ese mismo dinero con altos intereses e imponiendo condiciones que lesionaban las soberanías nacionales. Paralelamente nuestro presidente propuso la construcción del Gasoducto del Sur, para enfrentar la crisis desde dos perspectivas: la financiera y la energética.

El capital inicial del banco del Sur será suscrito en partes iguales por Argentina, Brasil y Venezuela, que aportarán 2.000 millones de dólares cada uno. Uruguay y Ecuador, 400 millones cada uno; mientras que Paraguay y Bolivia 100 millones cada uno. Cada país tendrá un voto en el directorio, con la salvedad que para los proyectos cuyo valor supere los 70 millones de dólares se necesitará el apoyo de los dos tercios del capital suscrito en el banco. Ahora sólo falta que el acuerdo sea ratificado por los presidentes y los parlamentos de los distintos países, trámite éste que se considera viable y posible en corto tiempo.

El objetivo fundamental del Banco del Sur es el de financiar proyectos de desarrollo en sectores claves de la economía para mejorar la competitividad y combatir la pobreza y la exclusión social. Lo novedoso es que podrán solicitar acceso a líneas de financiamiento, no sólo los estados miembros, sino aquellas empresas que hayan recibido el aval correspondiente de sus gobiernos.

Afortunadamente el Banco del Sur surge en momentos cruciales para la economía de Nuestramérica, porque ante la crisis no tenían dónde recurrir por cuanto el FMI parece no entender qué es lo que está pasando en el mundo. Esta situación caótica a nivel mundial pretende ser resuelta con la misma receta que la causó y prueba de ello es que los gobiernos de El Salvador, Hungría, Islandia y Ucrania, han tenido que doblar la cerviz para conseguir asistencia de ese organismo, con las mismas características que han impuesto desde hace años.

El Banco del Sur tiene objetivos claros, antes expuestos, pero eventualmente podría atender otras necesidades de nuestros países, particularmente en lo que se refiere al vencimiento de la deuda externa, cuyas eventualidades eran “satisfechas” por el FMI pero a costa de la disminución del gasto público y la imposición de altas tasas de interés, que tenían como efecto colateral la agudización de la crisis. Si alguien está caído, el suelo y sin respiro, no se le puede agobiar con cargas extras, sino todo lo contrario, habría que ayudarlo a levantar y ser animado para que pueda sortear los problemas.

La idea original del presidente Chávez tuvo eco inmediato en Argentina y después en Bolivia y Ecuador. Brasil siempre receló de esta idea con el temor de que Chávez le restara “liderazgo”. Este argumento siempre se mantuvo oculto, sólo salían a relucir objeciones por una supuesta “inconsistencia técnica” y  luego, para evitar lo inevitable, Lula propuso la creación de un “fondo de estabilización regional” que actuaría como prestamista frente a contingencias graves como una cesación de pagos.

Finalmente, en 09-12-2007, los países promotores firmaron el acta constitutiva del Banco del Sur en Buenos Aires, un día antes de la toma de posesión de la presidenta Cristina Fernández. Entre otros puntos importantes acordaron que la sede central del Banco del Sur estaría en Caracas y dos subsedes: en Buenos Aires y en La Paz. Entre los asuntos que más se discutieron estuvo el de la paridad de la votación entre los estados miembros, pues Brasil pretendía que fuera proporcional al capital invertido, a la usanza del banco Mundial y el FMI. Se acordó que sería un voto para cada Estado, pero con ciertas restricciones vinculadas al capital aportado.

Mientras que la Oposición en Venezuela sigue lamiéndose las heridas causadas por la última derrota electoral y cuando actúan de la manera más inconsecuente con los intereses nacionales, las ideas que ha lanzado Chávez, caminan, como la espada de Bolívar, por la América Latina.