En la primavera de 1841, un estudiante hegeliano de
veintitrés años residente en Berlín, llamado Karl Marx, transcribe en varios
cuadernos ciento setenta pasajes del Tractatus
theologicus-politicus, la obra más política del filósofo holandés Baruch Spinoza.
Estos manuscritos permanecieron inéditos hasta 1976, incluyéndose entonces en
la nueva edición alemana de las obras completas de Engels y Marx, la famosa
MEGA. El texto es de suma importancia, tanto por el método de trabajo que después
será habitual en el filósofo alemán, como por la exposición de la filosofía
política spinoziana, la cual es reordenada radicalmente y subvertida respecto
al original. Es en realidad un texto de Marx, pero escrito con el estilo de Spinoza.
Se trata de una operación intelectual y de intervención
política de enorme interés que puede entenderse tanto como un gesto de
apropiación espiritual como la construcción de un antídoto eficaz contra las
propias premisas liberales del pensamiento de Hegel. Es un nuevo texto de Marx,
inédito en lengua española, escrito y pensado con las palabras de otro filósofo
subversivo, Baruch de Spinoza, y que demuestra su presencia decisiva en el itinerario
del pensamiento político marxiano. Una presencia que anuncia la génesis de la crítica
de la alienación política y del Estado del Marx maduro, además de permitirle
ampliar la definición moderna de la auténtica democracia como concepto que
permite resolver el enigma de la comunidad humana.
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| Nicolás González Varela |
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