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| Nietzsche ✆ Amarildo |
Félix Rodrigo Mora
Lo primero es felicitar a González Varela por contribuir a
arrancar la máscara “radical” con que se ha camuflado a Nietzsche, en realidad
un ideólogo de extrema derecha. Ya publiqué algo sobre su libro “Nietzsche
contra la democracia. El pensamiento político de Friedrich Nietzsche
(1862-1872)”, bastante laudatorio, y ahora me referiré a la entrevista que el
número 272 de El Viejo Topo le realiza.
Acaso lo más interesante de ella sea el énfasis que pone en
explicar cómo se ha manipulado la obra de aquél, para hacerla pasar por
filosofía “pura”, sin relación con la política, velando o incluso ocultando las
obvias adhesiones políticas del teutón a lo más cavernícola y tremebundo de su
tiempo.
Pero que Nietzsche
sea un reaccionario político interesa menos que los contenidos
"La Teoría de la revolución mundial inmediata es
la historia de una conjura de unos comunistas, de un grupo muy reducido de
personas afines discretas y resueltas que deciden establecer el comunismo por
los mismos medios de los que se valen el capitalismo de consumo y el sistema de
la democracia representativa para imponer sus productos y partidos: lo que
llamó Vance Packard la “persuasión clandestina” o lo que el sobrino de Sigmund
Freud, Edward Bernays denominó “Propaganda”. Se trata, pues de que, sólo una
vez que se haya realizado la revolución, pero no antes, la mayoría de la gente
se dé cuenta de que esta ha ocurrido y de que ha participado en ella. Los
medios de la revolución no son ya las milicias armadas, ni los grandes
oradores, ni la propaganda 
