Gloria Galindo
El estudio de
las relaciones de poder es para Michael Foucault un aparato de análisis del
proceso por el cual el ser humano deviene en sujeto en la cultura occidental.
En el transcurso de su estudio llega a la conclusión de que el sujeto se
encuentra emplazado en circuitos de relaciones de producción y de significación
del complejo entramado en el que se ordenan las relaciones de poder. Esta es la
razón por la que el autor propone en la introducción a su artículo “The subject
and the power” utilizar las prácticas de resistencia con que el sujeto enfrenta
a los diferentes modos de poder como catalizadores que funcionen de evidencia de
estas relaciones y así poder establecer su posición, encontrar su punto de aplicación
y los métodos utilizados. Más que analizar el poder desde el punto de vista de
su lógica interna, propone el análisis de las relaciones de poder a través del estudio
del antagonismo que producen sus estrategias.[1]
Es decir que, en lugar de estudiar las prácticas de la mente sana o del
circuito donde rige la “norma,” propone analizar lo que acontece en un ámbito específico
y restringido a la locura y su espacio de circulación; el sistema hospitalario
y, especialmente, el psiquiátrico. El análisis de la locura y otras prácticas
entendidas como “anormales” y su lógica espacial, sería uno de los artificios
que nos ayudaría a develar el orden articulador de la sociedad moderna que
define lo “anormal,” a partir de una construcción cultural de división y fragmentación.
Su proyecto no es el estudio del poder en sí, sino el medio en virtud por el
cual aspira a “crear la historia de los diferentes modos en que el ser humano
se transforma en sujeto en nuestra cultura,”[2]
inscribiendo el cuerpo como un objeto de control y cohesión. Este orden
articulador del espacio en la sociedad moderna está conformado dentro de la
figura del estado-nación.
