Hoy es un día histórico. Nadie pone en duda este punto. Por
escaso porcentaje, la mayoría de los británicos votaron por marcharse de la
Unión Europea. Con el 100% escrutado, un 51,9% votaron goodbye y un 48,1% to remain.
No me detendré en este breve artículo a analizar cómo la opción del Brexit ha
triunfado en las zonas rurales ni cómo en las zonas más avanzadas y
cosmopolitas lo ha hecho la voluntad de mantener la eurociudadanía. No hablaré
tampoco del divorcio entre los trabajadores cualificados y los no cualificados
(lo que algunos designan, erróneamente, como el enfrentamiento entre la clase
media y la obrera). Tampoco de cómo gran parte de las áreas periféricas e
industriales han abandonado el internacionalismo conservándolo para las
películas hollywoodienses de amenazas alienígenas y por el contrario han
abrazado el nacionalismo chauvinista de la parte más retrógrada, racista e
imperialista de la burguesía inglesa. Algo que ciertamente habla muy mal de la
capacidad de la “izquierda realmente existente” para conectar con los
trabajadores y hacer pedagogía y estupendamente de los grandes medios de
derecha que, como The Sun o The Daily Mail, llevaban décadas
reproduciendo su hegemonía machacando e infectando a los obreros con esos
contravalores. No es momento de hablar de esos asuntos que, aunque importantes,
ya están siendo señalados por algunos analistas.
“Tres pasiones, simples, pero abrumadoramente intensas, han gobernado mi vida: el ansia de amor, la búsqueda del conocimiento y una insoportable piedad por los sufrimientos de la humanidad. Estas tres pasiones, como grandes vendavales, me han llevado de acá para allá, por una ruta cambiante, sobre un profundo océano de angustia, hasta el borde mismo de la desesperación” — Bertrand Russell
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24/6/16
El ‘goodbye’ del Reino Unido — Anotaciones marxistas sobre lo ocurrido y el futuro en la Unión Europea
Jon E. Illescas
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Política,
Unión Europea
26/2/16
¿Es Beyoncé una militante del black power?
Jon E. Illescas | A partir de la debatida actuación de Beyoncé
el 7 de febrero en la final de la Superbowl
y con el estreno de su videoclip Formation,1 muchos
comentaristas progresistas han señalado estos días el compromiso de la
superestrella houstoniana con la comunidad negra y el movimiento black power. Incluso periodistas de la
izquierda estadounidense tan importantes como Amy Goodman han escrito
inusualmente apasionadas odas a la estrella de la industria musical. Ella y su
compañero Denis Moynihan llegaron al punto de establecer semejanzas entre la multimillonaria
cantante, el Black Lives Matter y los
Panteras Negras en un artículo publicado en Democracy
Now.2 Sin embargo, ¿qué hay de cierto en todo ello?
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