Pier Paolo Pasolini y la necesidad de otra política

Pasolini ✆ Caitlin Hinshelwood

Manuel Fernández-Cuesta

“El lector sabe sin duda que soy comunista: pero sabe también que mis relaciones de compañero de viaje con el PCI no implican ningún compromiso recíproco”. Pier Paolo Pasolini, Tempo, 6 de agosto de 1968

No se puede seguir así. La agonía del sistema de partidos y, por extensión, de la democracia de mercado española es evidente. La ciudadanía desconfía. Piensa que la casta política es un problema real para la vida cotidiana y se aleja del amparo moral de las instituciones. En los partidos políticos mayoritarios, convertidos en implacables maquinarias de poder y corrupción, afloran escándalos, denuncias, y resuena el eco pícaro, tan nuestro, mediterráneo, del enriquecimiento personal (y partidario) ilícito; la monarquía, antaño refugio de inseguros, se tambalea entre los cinegéticos errores del Rey y los convolutos colaterales de algún pariente.

¿Decadencia de las corridas de toros? / Los toros de lidia aguardan por buenas noticias

Alfredo Portillo

Especial para La Página

Más allá de la polémica y disputa que existe entre los taurinos y los antitaurinos, entre aquellos partidarios de las corridas de toros, que las ven como arte, cultura y tradición, y aquellos que las consideran simplemente como una crueldad y una aberración, resulta de interés ver la tendencia que en ese sentido se ha venido manifestando durante los últimos años en diferentes lugares del mundo. Se supone que lo que ha existido durante siglos como hecho cultural y económico son las corridas  de toros, mientras que el movimiento social organizado que se opone a ellas,  es más bien de algunas décadas atrás.

Eric Hobsbawm / Su tiempo, nuestro tiempo

Eric Hobsbawm
✆ Allan Macdonald

Jorge Molinero

A pesar que por su elevada edad era esperable en cualquier momento, nos apenó mucho saber de la muerte de Hobsbawm  uno de los historiadores que hemos leído con más interés a lo largo de los últimos treinta y cinco años. La tríada de las eras (de la revolución, del capital y del imperio) nos dio la dimensión de la erudición y solidez sustentada en una visión materialista histórica para nada escolástica. Pero las obras que más nos interesaron fueron las que hizo sobre la fantástica época que le tocó vivir, y nos referimos sobre todo a La era de los extremos – El breve Siglo XX (1914-1991), 1994, Años Interesantes- Una vida en el siglo XX (autobiografía), 2002, y Como cambiar el mundo, 2011.

Tuvimos la suerte de asistir a una de sus conferencias en Buenos Aires, hace pocos años, dictada en el aula magna del Colegio Nacional de Buenos Aires.

John Brennan y John Kiriakou / Aviones no tripulados y tortura

Amy Goodman

Especial para La Página

John Brennan y John Kiriakou trabajaron juntos hace años, pero sus carreras tomaron rumbos drásticamente diferentes desde entonces. Brennan está cada vez más cerca de convertirse en el nuevo director de la CIA, mientras que Kiriakou está cada vez más cerca de la prisión. 

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Los destinos de ambos están vinculados a la llamada “guerra contra el terrorismo”, que fue ampliamente condenada a nivel mundial durante el gobierno de George W. Bush. El Presidente Barack Obama le dio un nuevo nombre a la guerra contra el terrorismo y se refiere a ella —de manera más inofensiva—

Entre la pobreza y el sol / Albert Camus

Albert Camus
✆ Emmanuel Polanco

“Fui puesto a mitad de distancia entre la miseria y el sol. La miseria me impidió creer que todo está bien bajo el sol y en la historia; el sol me enseñó que la historia no lo es todo”: Albert Camus

Maite Larrauri

He leído con pasión a Albert Camus durante el último año. He llegado tarde, lo sé, quizá víctima inconsciente de la campaña de difamación que lo arrinconó, narrada profusamente por un también apasionado Michel Onfray en su reciente libro L'ordre libertaire. La vie philosophique d'Albert Camus (ed. Flammarion, 2012). Como cuenta Onfray, lo que puso a Camus en el punto de mira de los intelectuales

Dándole color a nuestros textos con Paul Cézanne

Paul Cézanne ✆ 
Bodegón con una cesta

Eduardo Zeind Palafox

Especial para La Página

Tengo para mí que la pintura es una forma rubricada de la escritura, y que la escritura es una síntesis racional de la música. Las generaciones de escritores que sí gustan de leer "soniditos" jamás se resignarán a olvidar la sentencia de Oscar Wilde, la que asevera que para que la poesía siga siendo sonora es menester imaginar que Homero, o los muchos homéricos aedas que hicieron la obra de Homero, eran ciegos.

Hace mucho tiempo, cuando me enteré de que en el siglo de Ben Jonson escribir infolios teatrales era una actividad de subordinados como lo es hoy

José Martí y Che Guevara en la redención americana de hoy

María del Carmen Ariet García

Introducción

A 160 años del natalicio de José Martí acercarnos a su ensayo «Nuestra América», escrito en circunstancias muy particulares dentro su prolongada estancia en los Estados Unidos e inmerso en su afán por alcanzar la independencia de Cuba, representa, sin dudas, la expresión más nítida de un pensamiento que no solo se construye literalmente con un estilo depurado y propio, sino que es expresión, también, de dimensiones que sobrepasan a su

Zygmunt Bauman y su lúcido análisis de la sociedad a través de una ‘Vida líquida’

El galardonado pensador polaco presenta una negativa visión de la moderna sociedad de consumo al tiempo que nos ofrece algunas claves para entenderla y, en última instancia, sobrevivir a ella.

Luis Martínez González

La sociedad humana como conjunto de individuos entre los que se produce una comunicación y una cooperación cuenta ya con una larga historia que se pierde en la noche de los tiempos. Sin embargo, de no hace tantas décadas a esta parte, algo ha cambiado: si antes una persona desarrollaba toda su vida anclada en un mismo modelo de sociedad, actualmente ello es imposible porque ésta se halla en permanente y vertiginoso cambio. Es, a grandes rasgos, lo que el prestigioso pensador polaco Zygmunt Bauman (Poznan, 1925)

La democracia según Baruch Spinoza

Baruch Spinoza
✆ Wim Bossema

La cuestión democrática en Baruch Spinoza conlleva la concepción de una política emancipatoria no sometida a la idea de “hombre nuevo” sino enmarcada en una visión realista del ser humano, afirma el autor de este artículo.

Diego Tatian

El spinozismo rompe con la idea clásica de buen gobierno como gobierno de la virtud, a la vez que con la política como un puro dispositivo de producir orden e impedir conflictos; la condición civil no es un artificio contra natura que despoja al cuerpo social de su derecho natural, sino una extensión, una radicalización, una composición y una colectivización de ese derecho. Vale decir que el derecho público no suprime al derecho natural; es este derecho natural mismo que adopta un estatuto político y de este modo se incrementa y deviene concreto como “potencia de la multitud”. A la vez, Spinoza se interroga por las condiciones de permanencia de un estado, para anticipar que la libertad es una de ellas.

Introducción a la antropología

Paul Gauguin ✆ Mujeres de Tahiti

Eduardo Zeind Palafox

Especial para La Página

Los siguientes son apuntes para la conferencia que impartiré en la Universidad La Salle, que amablemente me ha pedido hable sobre antropología. He combinado algunas teorías estructuralistas con algunas que han sido pensadas por los marxistas, que se fijan más en los "modos de producción" que en los simples datos "históricos", estadísticos o demográficos. La planeación del antropólogo es un entrenamiento del ojo. El ojo es incapaz de penetrar con facilidad en las instituciones que están impresas en el peinado,

La revolución alemana de 1918-1919 / Apasionada y lúcida crónica de una revolución poco conocida

Jesús Aller

La revolución alemana de 1918-1919, de Sebastian Haffner, Inédita editores

Aun reconociendo la nube de silencio y tergiversación que empaña muchos procesos revolucionarios del siglo XX, es muy probable que entre todos ellos no pueda encontrarse uno más silenciado y tergiversado que la revolución alemana de 1918-1919. Conocer sus detalles nos depara muchas sorpresas y no es la menor que los autores en este caso de la feroz represión de una revolución esencialmente pacífica y asamblearia, que incrementaron su infamia además con un comportamiento pleno de fingimiento y traición, profesaban la misma ideología de los que luego caminan por toda la historia del siglo XX acumulando un inmenso poder y con la cabeza alta de los que nunca han roto un plato.

Por siempre, Rosa Parks, la mujer que dio inicio al movimiento contra la segregación

Rosa Parks ✆ Haydar Al-yasiry

Amy Goodman

Especial para La Página

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El 1° de diciembre de 1955, Rosa Parks se hizo famosa por negarse a darle su asiento en el autobús a un pasajero blanco en Montgomery, Alabama, hecho que dio inicio al actual movimiento por los derechos civiles. El lunes 4 de febrero se cumplen cien años de su nacimiento. En 2005, Rosa falleció a los 92 años de edad y gran parte de los medios la describió como una costurera cansada, no como una persona problemática. Pero los medios se equivocaron. Rosa Parks era una rebelde de primera categoría.

La catedrática Jeanne Theoharis derriba el mito de la apacible costurera, en su nuevo libro “The rebellious life of Mrs. Rosa Parks” (La vida rebelde de Rosa Parks).